lunes, 17 de diciembre de 2007

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡FeLiZ nAviDaD!!!!!!!!!!






Por todo esto, quiero mandar un mensaje: el tiempo no vuelve nunca para atrás, hay oportunidades que nunca se vuelven a dar. Por eso nunca pierdas el tiempo, que cada segundo de nuestra vida se aproveche correctamente para hallar un final feliz en vuestra vida. Debemos de convertirnos en personas maduras y responsables de nuestros actos, jamás decaigas en el camino de la maduración correcta, es decir, la sabiduría.
::::DTB::::
ESTELA

:::::::::::::::::::Siddhārtha:::::::::::::::::::::::



Siddhārtha Gautama






Aunque existen muchas leyendas, se concuerda que fue un líder religioso nepali conocido como Buda Gautama.El término Buda significa despierto y se usa en el Budismo para nombrar a toda persona que haya conseguido el Nirvana. Vivió en una época de cambio cultural en la que se atacaban los procedimientos religiosos tradicionales de la India.



Fue uno de los reformadores que dio un impulso renovador en el ámbito religioso dhármicoque se propagó más allá de las fronteras de la India y terminó transformándose en una de las grandes religiones del mundo, el Budismo.
Se dice que buda vivió aproximadamente entre los años 560 y 480
ANE, a finales de lo que se conoce como periodo védico, esto es, cuando se terminó de escribir el Rigveda, texto sagrado hindú.



A largo de los siglos por medio de escritos nos hemos dado cuenta de nuestra historia, de nuestros antepasados y sobre todo el inicio de la vida misma hoy en día hay muchas fuentes de información que nos mantienen informados de lo que pasa en el mundo y muchos escritores que nos llevan a viajar al pasado y conocer nuestra historia.



La historia de buda cuyo nombre era Siddhārtha Gautama constituye una de las obras de mayor trascendencia de Hermann Hesse, escritor Aleman ganador del Nobel en 1954.





Este historia trata de la incansable busqueda de el significado de nuestra existencia , la verdad y felicidad plena, Siddhārtha hijo de Brahmanes, posterior samanita, hombre acaudalado, y barquero, en diferentes estados vitales que le hacen cambiar de vida en búsqueda de la perfección abandona a su familia y una vida rodeada de comodidades y lujos con el fin de dedicarse a la meditación y al sacrificio, al control de la mente y del espíritu.




En un momento de su vida se siente triste y decaido con una vida sin sentido que no le llenaba completamente, cayendo en un estado de latente insatisfacción que le lleva al borde del suicidio. Siddhārtha abandona así la vida bohemia, esclava del mundo material y continúa su búsqueda espiritual.


En la orilla del cauce encuentra a un barquero que vive humildemente en armonía con la naturaleza. Siddhārtha encuentra en él a un hombre santo , le pide que lo enseñe sobre todo sobre la sabiduría del rio y se queda a vivir con el.




Siddhārtha es consciente de que la vida, el Om, la esencia del yo, no son ideas ni palabras, tan solo sencillez, amor y armonía. Finalmente un dia desperto de sus meditaciones como un Buda ("Despierto", "Iluminado") y siguió sentado bajo el árbol de bodhi durante cierto tiempo, disfrutando de la dicha de la liberación y encontrando la paz que tanto buscaba, realizando una labor sencilla, rodeado de la naturaleza.





Me atrevo a decir que es una obra con una excelente narrativa y muy completa trasporta al lector al lugar de los hechos , cada capitulo es un escenario diferente al transcurrir el recorrido de Siddhārtha me imagine su caminar ,sus ropas, hasta sus facciones , el escritor del texto hizo un muy buen trabajo a mi en lo particular me gustó el capítulo en que Siddhārtha conoce al barquero y aprende de él la belleza de la convivencia con la naturaleza y la tranquilidad que el río le ofreció.

Lo importante de la vida es aprender, trazar nuevos caminos y descubrir sentimientos que nos atraigan. La adolescencia solamente se da una vez en la vida, es la oportunidad idónea para formarse y establecer nuestros valores Estos valores deben de elegirse correctamente, pues serán los que predominen a lo largo de vuestra vida.








Hermann Hesse nació en Calw, localidad ubicada en Baden-Wurtemberg, donde transcurrieron los tres primeros años de su vida (hasta 1880) y tres años de colegio (1886 a 1889).
En su juventud hizo grandes viajes por Italia y también por la India, los cuales serían determinantes en gran parte de la temática que se presenta en sus obras. En la India su abuelo y su padre habían sido misioneros. Su educación estuvo dividida entre Alemania y Suiza de 1881 a 1886; estudió en un colegio de humanidades, abandonándolo dos años después.

Los siguientes años fueron más conflictivos: con quince años, en 1892, intentó suicidarse, quedando tras esto a cargo de un teólogo y pasando posteriormente por una institución de salud mental y otra "para jóvenes problemáticos". Cumplió su educación básica en 1893, pasando a intentar aprender el oficio de librero, luego el de mecánico relojero y finalmente volver a trabajar como librero.
Los problemas psicológicos que lo aquejaron en diversos períodos de su vida se ponen de manifiesto, para el que sabe ver y escudriñar lo no dicho, en diversos pasajes de su obra. Hesse mismo se sometió a psicoterapia, con un discípulo de Jung. Y la psicología de este egregio y emancipado alumno de Freud campea en toda su obra. De un modo bastante manifiesto en "Demian".

En 1895 comenzó a trabajar en su oficio en una librería de Tübingen (o Tubinga) especializada en teología, filología y leyes. Con escaso interés por el contacto social, Hesse pasaría su tiempo libre leyendo y escribiendo para periódicos locales, publicando su primer poema a finales de 1896.
Emancipado económicamente en 1898 de sus padres, Hesse continuaría publicando aunque con escaso éxito. La confianza de su editor y las subsiguientes publicaciones derivarían en su primer éxito en 1903: "Peter Camenzind".

Un fuerte giro a su vida sucedió tras algunos problemas con sus críticas a la Primera Guerra Mundial en 1914. Demonizado por la prensa y abandonado por sus amigos tras la publicación de un ensayo en el que pedía a Alemania que no cayera en el nacionalismo, se encontró en medio de un conflicto político que junto con su fracaso matrimonial y la muerte de su padre, acabó por llevarle en 1919 a Suiza, nacionalidad que adquirió en 1921.

Como muchos de sus personajes, Hesse tuvo a lo largo de su vida problemas con las mujeres. Su primer matrimonio con Maria Bernoulli, que le dio tres hijos, terminó trágicamente por los problemas mentales de su esposa.
El segundo matrimonio aparentemente no pasó de ser una breve aventura con Ruth Wenger, terminando a los pocos meses. Finalmente se casó con Nion Dolbin en 1931 y se mantuvo a su lado durante el resto de su vida.
Murió de una hemorragia cerebral mientras dormía, a la edad de 85 años.

viernes, 7 de diciembre de 2007

MULTIMEDIA 10

INVESTIGACIÓN Y ANÁLISIS DE FUENTES DE INFORMACIÓN



Amigo mío.

Antoine De Saint-Exupéry


Amigo mío, tengo tanta necesidad de tu amistad.

Tengo sed de un compañero que respete en mí,

por encima de los litigios de la razón,

el peregrino de aquel fuego.

A veces tengo necesidad de gustar por adelantado el calor prometido,

y descansar, más allá de mí mismo,

en esa cita que será la nuestra.

Hallo la paz.

Más allá de mis palabras torpes,

más allá de los razonamientos que me pueden engañar,

tú consideras en mí, simplemente al Hombre,

tú honras en mí al embajador de creencias, de costumbres,

de amores particulares.

Si difiero de ti, lejos de menoscabarte te engrandezco.

Me interrogas como se interroga al viajero,

Yo, que como todos, experimento la necesidad de ser reconocido,

me siento puro en ti y voy hacia ti.

Tengo necesidad de ir allí donde soy puro.

Jamás han sido mis fórmulas ni mis andanzas

las que te informaron acerca de lo que soy,

sino que la aceptación de quien soy te ha hecho

necesariamente indulgente para con esas andanzas y esas fórmulas.

Te estoy agradecido porque me recibes tal como soy.

¿Qué he de hacer con un amigo que me juzga?

Si todavía combato, combatiré un poco por ti.

Tengo necesidad de ti. Tengo necesidad de ayudarte a vivir.



Antoine de Saint-Exupéry nació en Lyon, en 1900. Siendo muy joven participó como aviador en la Primera Guerra Mundial. Después de grandes proezas, cayó con su avión en territorio enemigo y permaneció 4 años prisionero. Acabada la guerra, pasó a ser piloto civil. Tuvo a su cargo el aeropuerto de Juby entre el Atlántico y el Sahara. En vuelos de audacia admirable cruzó varias veces el desierto, salvando la vida de unos aviadores españoles caídos en Río de Oro. Atravesó el Atlántico, el Pacífico, Los Andes, América de norte a sur. El gobierno de Francia lo condecoró públicamente en 1930, tanto por su valor natural como por la elegancia de su heroísmo. En Buenos Aires conoce a su futura esposa, Consuelo, a la cual le propone matrimonio mientras sobrevuelan la ciudad. Al desatarse el conflicto bélico de la Segunda Guerra Mundial, exige que se le acepte como piloto de guerra a pesar de ser mayor de edad.Muere este hombre formidable el 31 de julio de 1944 con grados de comandante, en una misión de reconocimiento. Fue localizado su avión recientemente en un lugar cercano a donde hace 2 años un pescador encontró un anillo con el nombre de su esposa.


Antoine de Saint-Exupéry fue un hombre plenamente entregado a su época, consciente de cuánto necesitaba de él su Francia querida. Su espiritualidad lo llevó a un compromiso muy claro con su patria sin perder su gran profundidad y la dureza de la época no oscureció su esperanza ni su confianza en una humanidad mejor. Para nuestra juventud, para toda nuestra cuba del nuevo milenio de la era cristiana, la lectura de los libros de este hombre universal y el sólido testimonio de su vida son un llamado al respeto por el hombre y su dignidad. También él creyó en el mejoramiento humano.


La forma como el autor trata los afectos, la amistad y especialmente el amor me perecen de una profundidad maravillosa en los tiempos en que nuestra sociedad se desenvuelve, encontrarme que hay seres que sienten que el amor, en su máxima expresión, es la energía creadora que mueve al ser humano me produjo una sensación de felicidad , todos necesitamos ser amados, pero lo mágico que se produce en nosotros cuando somos los primeros en amar trasciende toda experiencia humana.

jueves, 6 de diciembre de 2007

MULTIMEDIA 9

INVESTIGACION Y ANALISIS DE FUENTES DE INFORMACION

El ensayo es un género relativamente moderno; pueden rastrearse sus orígenes desde épocas remotas. Sólo en la edad contemporánea ha llegado a alcanzar, una posición central. En la actualidad está definido como género literario, pero en realidad, el ensayo se reduce a una serie de divagaciones, la mayoría de las veces de aspecto crítico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado, o incluso, sin tema alguno.

ESTRUCTURA DEL ENSAYO

Introducción: es la que expresa el tema y el objetivo del ensayo; explica el contenido y los subtemas o capítulos que abarca, así como los criterios que se aplican en el texto, es el 10% del ensayo y abarca más o menos media hoja.


Desarrollo del tema, contiene la exposición y análisis del mismo, se plantean las ideas propias y se sustentan con información de las fuentes necesarias: libros, revistas, internet, entrevistas y otras.Constituye el 80% del ensayo; abarca más o menos de 4 a 5 páginas. En él va todo el tema desarrollado, utilizando la estructura interna: 60% de síntesis, 20% de resumen y 20% de comentario.

Conclusiones, en este apartado el autor expresa sus propias ideas sobre el tema, se permite dar algunas sugerencias de solución, cerrar las ideas que se trabajaron en el desarrollo del tema y proponer líneas de análisis para posteriores escritos. Contemplan el otro 10% del ensayo, alrededor de media página

Bibliografía, al final se escriben las referencias de las fuentes consultadas que sirvieron para recabar información y sustentar las ideas o críticas; estas fuentes pueden ser libros, revistas, internet, entrevistas, programas de televisión, videos, etc.


El ensayo consiste en la defensa de un punto de vista personal y subjetivo sobre un tema (humanístico, filosófico, político, social, cultural, etcétera) sin aparato documental, de forma libre y asistemática y con voluntad de estilo

El ensayo es un género relativamente moderno; pueden rastrearse sus orígenes desde épocas remotas. Sólo en la edad contemporánea ha llegado a alcanzar, una posición central. En la actualidad está definido como género literario, pero en realidad, el ensayo se reduce a una serie de divagaciones, la mayoría de las veces de aspecto crítico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado, o incluso, sin tema alguno.

MULTIMEDIA 8



INVESTIGACION DOCUMENTAL






La investigación documental es la presentación de un escrito formal que sigue una metodología reconocida. Esta investigación documental se asigna en cumplimiento del plan de estudios para un curso de preparatoria o de pre-grado en la universidad. Consiste primordialmente en la presentación selectiva de lo que expertos ya han dicho o escrito sobre un tema determinado. Además, puede presentar la posible conexión de ideas entre varios autores y las ideas del investigador. Su preparación requiere que éste reúna, interprete, evalúe y reporte datos e ideas en forma imparcial, honesta y clara.
La investigación documental se caracteriza por el empleo predominante de registros gráficos y sonoros como fuentes de información. Generalmente se le identifica con el manejo de mensajes registrados en la forma de manuscritos e impresos, por lo que se le asocia normalmente con la investigación archivística y bibliográfica. El concepto de documento, sin embrago, es más amplio. Cubre, por ejemplo: micropelículas, microfichas, diapositivas, planos, discos, cintas y películas.






PROCESO DE INVESTIGACION DOCUMENTAL


1. Decisiones que debo tomar y Acciones que debo emprender
a) ¿Por qué necesito realizar esta investigación documental?
b) ¿Para quién debo realizar esta investigación?
c) ¿Cuál es el tema de esta investigación?
d) ¿Cuál es la pregunta que debo resolver?
e) ¿Cuál es el problema que debe solucionar el resultado de esta investigación?
f) ¿Cuál es el objetivo de realizar esta investigación?
g) ¿Con qué recursos cuento para realizar una investigación documental?
h) ¿Cuánto tiempo tengo para realizar esta investigación?




2. Estructura General del Proceso
i) Ubicación de las Necesidades de Información
· Qué necesito buscar exactamente
j) Selección de Unidades Documentales
· Donde puedo encontrar lo que necesito
k) Acceder a la Información:
· Búsqueda de las Fuentes (obtener todos los documentos posibles sobre el tema)
· Selección de las Fuentes (seleccionar sólo aquellos documentos que realmente responden mi pregunta y me permitirán resolver el problema)
l) Construcción de Referencias
· Registrar cuidadosamente los datos de todos mis documentos utilizando el sistema establecido por la institución o persona que me solicitó la investigación)
m) Análisis de los Documentos
· Leer o estudiar los documentos, tomar notas, hacer apuntes, elaborar fichas. Comparar la información que proporcionan las diferentes fuentes. Volverme un experto en el tema.
n) Crítica de los Documentos
· Tomando en cuenta lo aprendido sobre el tema, formarme una opinión personal sobre la información que me proporcionan los documentos y hacer comentarios críticos y formarme juicios bien sustentados sobre las fuentes.
o) Decodificación de los Documentos
· Aquellos documentos que sean iconográficos (tablas, gráficas, esquemas, etc) deberán ser interpretados y traducidos a lenguaje común. Lo mismo deberá hacerse con material audiovisual (películas, fotografías, videos, música, etc).
p) Construcción de la Base de Datos
· Tanto la información tomada de las fuentes documentales (citas textuales) como mis comentarios de la misma deberán ser capturados en una base de datos para poder organizar un fichero electrónico que me permita almacenar y consultar mi propio trabajo.
q) Organización y Conservación de la Información
· Es necesario tematizar la información (darle nombre por tema, subtema, sub-subtema) a fin de facilitar su consulta.





3. Resultados



r) Elaboración de los Productos de la Investigación:
· Reporte escrito o informe de investigación donde de manera narrativa se exponga el tema de investigación. Se sugiere dividir en cuatro partes: introducción o presentación del tema; desarrollo del tema en tres o cuatro capítulos; conclusiones; y referencias documentales.
s) Comunicación de los Resultados:
· Los resultados pueden ser presentados en diferentes soportes informativos. Es aconsejable utilizar el más apropiado al tipo de investigación y el más accesible a sus destinatarios potenciales. Se recomiendan los siguientes.
· Vídeos
· Presentaciones en Power Point y Flash
· CD-ROM multimedia
· páginas web
· Exposición fotográfica
· Reseñas





http://www.conocimientoysociedad.com/invesdocumental.html





MULTIMEDIA 6



PENSAMIENTO ANALOGICO:





Pensamiento Analógico.
Este es un pensamiento que cuestiona la fantasía, sueños, es una comparación.

El lenguaje analógico puede ser una ayuda muy eficaz que sirva de puente entre el científico y el hombre de la calle, que no sólo tiene derecho, sino que también necesita un acercamiento a esos conocimientos. Porque la necesidad de saber esta en la base misma del desarrollo humano, formando parte de nuestros mecanismos adaptativos. Entre ellos las percepciones atributivas de causalidad, que en palabras de Heider -estudioso pionero de las mismas- no son mas que una forma de «procedimiento científico del hombre de la calle», que necesita conocer aquello que esta distante y para ello realiza inferencias sobre el porqué de determinados fenómenos, llegando incluso a inventar sus propias explicaciones con tal de no quedar en la incertidumbre y la indefensión que produce la falta de conocimiento.

Pues bien, el uso de analogías es un excelente recursos precisamente para
acercar ideas, realidades lejanas, que difícilmente podríamos conocer de manera
directa al no disponer entre nuestras estrategias explicativas de elementos
suficientes de comprensión.
Las analogías pueden entenderse como una forma primitiva de obtener
conocimientos, mucho menos precisa que el conocimiento deductivo, pero mucho
mas abierta a la creatividad individual. El pensamiento analógico es de hecho un
pensamiento anterior evolutivamente al pensamiento racional en el desarrollo del
ser humano, tanto a nivel filogenético como ontogenético.
El uso de analogías, metáforas, parábolas, cuentos, etc... ha sido de hecho
un recurso utilizado con frecuencia por educadores en general, profesores,
maestros, padres..., para introducir en conceptos complejos, a quienes aún no
tenían la formación suficiente como para abordarlos de manera directa


MODELOS MENTALES





Los modelos mentales permiten a los individuos entender fenómenos, hacer inferencias y predicciones, decidir las acciones a tomar y controlar su ejecución. Se trata de modelos de trabajo que incluyen representaciones proposicionales e imágenes, partes expresables verbalmente y perceptibles del modelo mental, respectivamente (Jonson-Laird 2000).





El modelo sintáctico de Gentner y el modelo semántico-pragmático de Holyoak y Thagard. Las conclusiones obtenidas fueron las siguientes:

(1)El primer modelo no es estrictamente sintáctico y el segundo no incorpora los componentes semántico-pragmáticos necesarios para explicar el procesamiento analógico,
(2) Ambos hacen un tratamiento sintáctico y modular del establecimiento de correspondencias y la formulación de inferencias candidatas, desplazando hacia subprocesos anteriores o posteriores todo trabajo conceptual e inferencial y marginando así aspectos esenciales del pensamiento analógico.


MULTIMEDIA 2:

LECTURA DE NIVEL LITERAL

DEFINICIÓN DE ENSAYO

La más generalizada de ellas dice que "el ensayo es literatura de ideas". Esto significa que a la preocupación estética y la creación de recursos expresivos se suma un afán utilitario: el planteamiento y debate de temas de interés actual.
Otra de las definiciones es la atribuida a J. Ortega y Gasset: "El ensayo es la ciencia sin la prueba explícita".
La última definición por analizar es la que proporciona Alfonso Reyes: "el ensayo es la literatura en su función ancilar". La palabra "ancilla", es decir, esclava, sirve para expresar el papel subalterno que lo ornamental e imaginativo tiene para el género.





Tipos de Ensayo
Tipología del Ensayo por las características de la aportación
El ensayo, según la propuesta, tiene una tipología que analiza el nivel de profundidad. Se consideran una serie de niveles queexplicitan el grado de impacto de la propuesta.



Marco teórico
1er. Nivel:Tesis contraria
2do. Nivel:Síntesis de dos tesis contrarias
3er. Nivel:Superación de las
síntesis de las tesis contrarias con aportaciones adicionales originales
4º. Nivel: Aportación original sin precedente




Tipología del Ensayo por las características de la estructura
Además, hay que considerar las tipologías de ensayo de acuerdo a los elementos empleados en la estructura:
Vivencial: donde se hacen construcciones de vivencia experiencial; sin necesidad, muchas veces de revisión teórica.
Sustental: donde se construyen los elementos ontológicos (de lo que es, y de lo que no es). Aquí es donde las tesis se conforman en teorías o escuelas de pensamiento.
Interpretativo: se parte, del sustento teórico: tanto del conocimiento, como del abecedario simbólico o sígnico. Para posteriormente, llegar a una construcción que se consolide en los dos ámbitos.
Lógico: es la tipología más rudimentaria, donde se parte de enunciaciones que llevan a conformar una propuesta basada en la epistemología (verdad) del lenguaje sin importar los hechos.
Alternativo: se parte de conocer el hecho real en sus manifestaciones temporales, espaciales y circunstanciales para después proponer, antecedentes, precedentes, procedentes, prospectivas o salidas temporales en cualquier etapa. Es decir, generar escenarios posibles, deseables con base

PREPARACIÓN DE ENSAYOS
1. Establecimiento de la intención
En cualquier trabajo de redacción se parte de una clara determinación de su propósito. Este requisito permite saber si lo que se requiere es un ensayo u otro tipo de escrito; también ayuda a concretar el enfoque que debe darse, el nivel, los recursos por aplicar, etc.
2. Investigación bibliográfica
Un segundo paso en el proceso de producción de un ensayo es investigar los contenidos que se desea desarrollar. La bibliografía es la base de esta labor. El objetivo es ampliar criterio, contrastar con posiciones ajenas, conocer los antecedentes de la discusión al respecto. No obstante, no se busca una fundamentación de los criterios.
3. Elaboración del diseño
En literatura se denomina diseño a la disposición que el autor decide darle a la información del texto. Es realmente el producto de su creatividad. Diseño del ensayo podría ser, por ejemplo, la decisión de empezar por un planteamiento general para incluir, posteriormente, los argumentos; presentar detallados antecedentes y pasar luego a una rápida resolución: desarrollar, una por una las partes del planteamiento; etc.


La forma en que el escritor disponga sus ideas en el texto puede ser muy personal. Por tal razón podría resultar innecesaria para muchas personas una sugerencia al respecto. No obstante, para efectos didácticos, es posible proponer una guía.
Con gran frecuencia, el papel de captar la atención del lector se realiza por medio de una cita textual. Esto es lo que se denomina un epígrafe, y se ubica, resaltado, en la parte superior del escrito, después del título.
Proposición. En el discurso clásico esta es una breve mención de la tesis general que se pretende impulsar. Ese recurso suele presentarse en los primeros párrafos del ensayo.
División. Un procedimiento que en el discurso y en el texto relativamente extenso ayuda mucho, es enumerar los asuntos que se tratarán.
Desarrollo. Cada uno de los puntos propuestos para el ensayo se desarrollará en el orden que convenga.
Recapitulación. Debe disponerse un espacio para repasar los aspectos fundamentales del desarrollo del ensayo. Esto puede hacerse dentro de un apartado que se llame "conclusión" o no, pero debe estar al final del trabajo con el fin de atar los cabos sueltos.


4. Elaboración del esquema
Una vez establecido el diseño, valga decir que la forma de organización general del ensayo, es conveniente preparar un esquema de redacción.
Bajo cada uno de los grandes asuntos (motivación, proposición, división, desarrollo, recapitulación) pueden irse apuntando las ideas que allí se considerarán. De paso, cabe estudiar la posibilidad de introducir algún tipo de subdivisión del escrito mediante títulos. No obstante, en los textos relativamente breves no se suele incluir ningún tipo de separaciones.
El esquema es una herramienta imprescindible para la generación de un texto amplio. El tiempo invertido en su perfeccionamiento y desarrollo se va a recuperar con creces en el proceso de redacción.
5. Redacción
Con base en el esquema preparado y todas las felices improvisaciones que surjan, se inicia la redacción. Lo normal es que se requieran varios borradores sucesivos. El resultado, de acuerdo con un generalizado precepto de redacción, puede guardarse algunos días entre una versión y otra.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

LECTURA DE NIVEL ANALÓGICO-CRÍTICO E INTERPRETATIVO-CRÍTICO



PENSAMIENTO CRITICO

El pensamiento crítico es un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posición más razonable y justificada sobre un tema, y en la cual se procura identificar y superar las numerosas barreras u obstáculos que los prejuicios o sesgos introducen.

La definición de pensamiento critico ha cambiado en la pasada década.

• - “... la habilidad de analizar hechos, generar y organizar ideas, defender sus opiniones, hacer comparaciones, hacer inferencias, evaluar argumentos y resolver problemas” (Chance, 1986, p.6).
· _____________
Chance, P. (1986). Thinking in the classroom: A survey of programs. New York: Teachers College, Columbia University.


- “... una forma de razonar que requiere del apoyo adecuado para sus propias creencias y la resistencia a cambiar estas, salvo que las alternativas estén bien fundamentadas” (Tama, 1989, p.64).
· __________
Tama, C. (1989). Critical thinking has a place in every classroom. Journal of Reading, 33, 64-65.


“... un proceso conciente y deliberado que se utiliza para interpretar o evaluar información y experiencias con un conjunto de actitudes y habilidades que guíen las creencias fundamentadas y las acciones” (Mertes, 1991, p.24).
· ___________
Mertes, L. (1991). Thinking and writing. Middle School Journal, 22, 24-25.

“... el proceso intelectualmente disciplinado de activa y hábilmente conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar y/o evaluar información recopilada o generada por observación, experiencia, reflexión, razonamiento o comunicación, como una guía hacia la creencia y la acción (Scriven y Paul, 1992).
·
_________________
Scriven, M., & Paul, R. (1992, November). Critical thinking defined. Handout given at Critical Thinking Conference, Atlanta, GA.

pensamiento reflexivo y razonado enfocado en decidir que creer o hacer (Ennis, 1992).
· __________
Ennis, R. (1992).
Critical thinking: What is it? Proceedings of the Forty-Eighth Annual Meeting of the Philosophy of Education Society Denver, Colorado, March 27-30.



COMPRENSION LECTORA











La comprensión tal, y como se concibe actualmente, es un proceso a través del cual el lector elabora un significado en su interacción con el texto ( Anderson y Pearson, 1984).
La comprensión a la que el lector llega durante la lectura se deriva de sus experiencias acumuladas, experiencias que entran en juego a medida que decodifica las palabras, frases, párrafos e ideas del autor.
La interacción entre el lector y el texto es el fundamento de la comprensión. En este proceso de comprender, el lector relaciona la información que el autor le presenta con la información almacenada en su mente; este proceso de relacionar la información nueva con la antigua es, el proceso de la comprensión.
La comprensión es el proceso de elaborar el significado por la vía de aprender las ideas relevantes del texto y relacionarlas con las ideas que ya se tienen: es el proceso a través del cual el lector interactúa con el texto. Sin importar la longitud o brevedad del párrafo, el proceso se da siempre de la misma forma.

PENSAMIENTO CRITICO





El pensamiento crítico es un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posición más razonable y justificada sobre un tema, y en la cual se procura identificar y superar las numerosas barreras u obstáculos que los prejuicios o sesgos introducen.






PROCESAMIENTO DE IDEAS Y FORMATO DE COMUNICACIÓN






La relación entre el formato del trabajo de redacción que se está elaborando y el pensamiento, se puede demostrar al examinar dos tareas de éste tipo que utilizan el procesador de texto: los afiches y los boletines de noticias. Como estos dos elementos lo evidencian, un tipo de formato de redacción puede mejorarse usando el procesador de texto. Las tareas anteriores emplean características de los procesadores de texto que van más allá de producir simplemente texto. Funciones tales como incorporación de gráficas, diagramación y modificación de estilos en el texto. Para usar estas funciones, los estudiantes deben examinar cuidadosamente el contenido y la forma de expresarlo, ya que de este modo, se ven estimulados a ampliar y refinar su pensamiento.

Ejemplos de programas de procesadores de texto que incluyen estas características son comunes en los salones de clase: AppleWorks (Anteriormente ClarisWorks), Microsoft Works, y Microsoft Word. (Aunque también se puede usar el software de Desktop Publishing para estas actividades, decidimos enfocarnos en software que la mayoría de los maestros ya tienen y manejan).

MODELOS MENTALES




Los modelos mentales están formados por las creencias, actitudes y juicios que cada sujeto realiza frente a las distintas situaciones que se le presentan. Se trata de representaciones construidas en respuesta a una demanda específica y que, en muchos casos, se elaboran ad hoc, es decir, a partir de la construcción de modelos mentales situacionales. Son ideas de menor jerarquía, respuestas inestables que los sujetos no vacilan en cambiar al abordar problemas similares y se activan desde la memoria a corto plazo (Rodrigo, 1997; Rodrigo y Correa, 1999).





jueves, 1 de noviembre de 2007

RAZONAMIENTO


Razonamiento:

Conjunto de operaciones cognoscitivas que nos permiten como personas expresar alguna opinión, algún juicio, alguna conclusión.
Se entiende como la ocasión en que el alumno o el sujeto llega a conclusiones "lógicas" a partir de
datos que dispone sobre una situación determinada.

[[[ Paráfrasis ]]]

Razonamiento es un conjunto de actividades mentales consistentes en conectar unas ideas con otras de acuerdo a ciertas reglas o también puede referirse al estudio de ese proceso. En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite resolver problemas.
Se llama también razonamiento al resultado de la actividad mental de razonar, es decir, un conjunto de proposiciones enlazadas entre sí que dan apoyo o justifican una idea. El razonamiento se corresponde con la actividad verbal de argumentar. En otras palabras, un
argumento es la expresión verbal de un razonamiento.



¿Cuáles son los factores que insiden en el razonamiento de las personas?

Situaciones repetidas en las que tengan que emitir hipótesis consistentes con sus conocimientos previos y expectativas, diseñar experimentos, realizarlos y analizar los resultados, discutir situaciones abiertas y evaluar alternativas.

martes, 23 de octubre de 2007

MULTIMEDIA 4 : INFERENCIA



¿QUE ES UNA INFERENCIA?
Una inferencia es un acto de pensamiento que emplea un argumento. Es una operación de la mente a través de la cual se acepta que un nuevo símbolo dicente represente un objeto en virtud de su relación con otros símbolos dicentes conocidos
Inferencias inmediatas

Las inferencias inmediatas son aquellas que tienen dos juicios, una premisa e inmediatamente de esa premisa se saca la conclusión.

Hay 3 tipos de inferencia inmediata:

Oposición: Por oposición se pasa de la veracidad a la falsedad y de la falsedad a la veracidad.
Subalteración: Por subalteración se pasa de lo universal a lo particular "Lo que vale para el todo vale para cada una de sus partes".
Conversión: Por conversión se cambia el sujeto de la premisa por el predicado de la conclusión y el predicado de la premisa por el sujeto de la conclusión (P: Los feos son marcianos, C:los marcianos son feos)

Clasificación por evidencias

Evidencia enumerativa: Surge de la constatación de una misma ocurrencia en una serie de casos. Observando que muchos lobos tienen la cola larga, infiero que “los lobos tienen la cola larga”, como una generalización.
Evidencia inductiva: Cuando cuando se enumeran los casos es completa la afirmación se convierte en una verdad demostrada, como “inducción completa”. Tal es el caso de que tras contar a todos y cada uno “los alumnos de esta clase son 22”.

Clasificación por tipos de lógicas


Inferir por lógica clásica: Una Inferencia de este estilo sólo admite dos valores: verdadero o falso. Por ejemplo: Si llueve el suelo está mojado, si no llueve el suelo está seco. Como se hace evidente en este tipo de inferencias, el margen de error es muy grande, pues puede que no llueva y el suelo esté húmedo (un géiser ha hecho acto de aparición, las cápas freáticas estén a rebosar, etc.)
Inferencia trivaluada: Una inferencia de este estilo da como posibles resultados tres valores.
Inferencia multivaluada: Una inferencia de este estilo da como posibles resultados múltiples valores.
Inferencia difusa: Una inferencia de este estilo describe todos los casos multivaluados con exactitud y precisión.
Inferencia probabilística: en el sentido de una inducción que permite establecer una verdad con mayor índice de probabilidad que las demás.



DEFINICIÓN CLÁSICA


La inferencia es una operación lógica que se refiere a proporciones admitidas como verdaderas (las premisas) y que concluye en la verdad de una nueva proposición en virtud de su vinculación con las primeras. Por esto la inferencia se reduce a menudo a la deducción necesaria en la que la verdad de las premisas asegura totalmente la verdad de la conclusión. que representan a ese mismo objeto
Esta concepción de la inferencia abre el campo a la descripción de las operaciones realmente efectuadas en la vida cotidiana y libera las restricciones impuestas por el punto de vista que se limita únicamente a la producción de verdades universales, es decir a los argumentos válidos. Así es que el acto de plantear una hipótesis que consiste en tener como verdadera, al menos provisoriamente, a una proposición que no mantiene ninguna vinculación lógica necesaria con las premisas, se impondrá en esta perspectiva. La podemos observar en toda actividad de investigación en la que constituye la parte de invención posible. Esto nos llevará a distinguir tres tipos de inferencia : la
deducción, la inducción y la abducción.


DEDUCCION:


· ARGUMENTO DEDUCTIVO
Es un tipo de argumento en que la ley prescribe la coexistencia absoluta de las premisas y de la conclusión garantizando que esta última esté representada en las premisas. Es un signo que dicta su objeto a todo interpretante.


INDUCCION:

· QUE ES UN ARGUMENTO INDUCTIVO
Es un tipo de argumento en el que la ley prescribe la coexistencia probable de las premisas y de la conclusión garantizando que esta última esté plausiblemente representada en las premisas. Es un signo que preconiza su objeto a todo interpretante.

ABDUCCION:

· QUE ES UN ARGUMENTO ABDUCTIVO

Es un tipo de argumento en el que la ley prescribe la coexistencia posible de las premisas y de la conclusión garantizando que esta última esté potencialmente representada en las premisas. Es un signo que sugiere su objeto a cualquier interpretante.

¿Cuál es la influencia del contexto en la inferencia?

Pues que analizando el contexto nos vamos imaginando lo que vendrá después de esa parte y así relacionamos todo nuestro tema.

http://gala.univ-perp.fr/~marty/preg61.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Inferencia

viernes, 19 de octubre de 2007

EL CUENTO DE LA VASIJA


EL CUENTO DE LA VASIJA

EL MAESTRO COGIO UNA VASIJA GRANDE Y PIEDRAS DE DIVERSOS TAMAÑOS Y PREGUNTO:
-¿CUÁNTAS PIEDRAS PENSAIS QUE CABEN EN LA VASIJA?

LOS ALUMNOS HICIERON SUS CALCULOS Y EL MAESTRO COMENZO A INTRODUCIR LAS PIEDRAS HASTA QUE LLENO LA VASIJA Y PREGUNTO:¿ESTA LLENA? LOS ALUMNOS ASINTIERON, PERO ANTE SU SORPRESA EL MAESTRO SACO OTRA VASIJA CON PIEDRECITAS DE GRAVILLA, INTRODUJO ESTA GRAVILLA EN LA VASIJA GRANDE Y LA AGITO PENETRANDO ESTA EN LOS ESPACIOS SIN CUBRIR.

EL MAESTRO CON UNA SONRISA IRONICA PREGUNTO: ¿ESTA LLENA?

AHORA, LOS ALUMNOS DUDARON. EL MAESTRO DIJO , TAL VEZ NO Y A CONTINUACION COGIO OTRA VASIJA CON ARENA Y LA VOLCO EN LA VASIJA GRANDE, LA ARENA SE FILTRO POR LOS MAS PEQUEÑOS RECOVECOS
¿ESTA LLENA? PREGUNTO. LOS ALUMNOS ANTES EL FUNDADO TEMOR A EQUIVOCARSE, DIJERON NO.

¡MUY BIEN! EXCLAMO EL MAESTRO. ENTONCES SACO UNA VASIJA CON AGUA Y LA COMENZO A VERTER EN LA VASIJA MAS GRANDE LLENANDOLA AUN MAS, PERO LA DEJO LIGERAMENTE SIN LLENAR

¿Cuál ES LA ENSEÑANZA DE ESTA HISTORIA Y CUAL ES SU INTERPRETACION?

LA VASIJA GRANDE ES NUESTRA PERSONA EN LA CUAL INTRODUCIMOS LAS PIEDRAS GRANDES, ESTAS SON EL ARTE MARCIAL QUE PRACTICAMOS ASIDUAMENTE, PERO DEBEMOS LLENARLA CON OTRAS VASIJAS, CON OTROS CONTENIDOS, ES DECIR, CO OTRAS ARTES MARCIALES PARA INTENTAR LLENARLA LO MAXIMO QUE PODAMOS PARA ASIMILAR LAS MAS DIVERSAS ENSEÑANZAS, PERO AUN ASI, AUNQUE LE DEDIQUEMOS NUESTRA EXISTENCIA SIEMPRE QUEDARA LIGERAMENTE SIN LLENAR, AUN A SABIENDAS DE ESTO, DEBEMOS DE INTENTAR QUE LLEGUE HASTA EL BORDE ,QUE REBOSE.
NUESTRA META ES K NUESTRA VASIJA REBOSE.
__________________________________________________________________
Realizar lectura crítica del documento entregado.

ESTE CUENTO ES UNA REFLEXION SOBRE LA VIDA , DE CÓMO UNA PERSONA DEBE DE EQUILIBARSE EN ALGUNOS ASPECTOS PARA ESTAR BIEN CONSIGO MISMO y QUE DEBEMOS LLENARNOS DE TODO LO BUENO AUNQUE NUNCA LO ESTAREMOS COMPLETAMENTE.

En un documento de Word, por equipo asignado, realizar las respuestas a lo siguiente:
Analizar y establecer 3 razones pos las cuales actúan así los dos principales personajes del cuento.

1.- EL MAESTRO POR QUE PONE A PRUEBA A SUS ALUMNOS Y QUIERE VER SI REALMENTE LO ESTABAN OBSERVANDO Y PONIENDO ATENCION.

2.- LOS ALUMNOS AL VER LO K EL MAESTRO HACIA REACCIONARON AL COMETER EL PRIMER ERROR Y OBSERVARON DETALLADAMENTE Y ASI SE DIERON CUENTA K ESTABAN MAL.

3.- EL MAESTRO LES DEMUESTRA QUE SI ESTABAN EQUIVOCADOS LES EXPLICA POR QUE.

Realizar una lista de los valores que trata de mostrar la historia leída y explicar en que momento de la historia se hace referencia a los mismos.

LIBERTAD: CUANDO LOS ALUMNOS OBSERVAN POR PRIMERA VEZ LA ACCION DE LA VASIJA LLENA DE PIEDRAS Y DICEN QUE ESTA LLENA.
Y CUANDO EL MAESTRO VIERTE AHORA ARENA Y PREGUNTA SI ESTA LLENA ELLOS RESPONDEN QUE NO .
TIENE LA LIBERTAD DE DECIDIR AUNQUE YA SE EQUIVOCARON ANTERIORMENTE.

AYUDA: CUANDO EL MAESTRO LES DA OTRA OPORTUNIDAD.

HUMILDAD: LA HUMILDAD DEL MAESTRO CUANDO SUS ALUMNOS SE EQUIVOCAN EN LA PRIMERA RESPUESTA LES DA OTRA OPORTUNIDAD.


Menciona y define al menos, tres palabras inmersas en el texto, de las cuales no conozcan su real significado.

Gravilla:
f. Producto de la trituración de una roca cuyos elementos tienen un grosor máximo de 25 mm:
Recoveco:
1.-Rincón escondido:los ratones se ocultaban en un recoveco del sótano.

Verter:
tr. Derramar o vaciar líquidos, y también cosas menudas;como sal o harina. También prnl.:se ha vertido el agua sobre el mantel.
Inclinar una vasija o volverla boca abajo para vaciar su contenido:vertió el contenido del saco en la tolva. También prnl.

http://www.wordreference.com/





martes, 16 de octubre de 2007

MULTIMEDIA 3 :LECTURA DE NIVEL INFERENCIAL, CRÍTICO E INTERPRETATIVA




DECODIFICACIÓN: posee la habilidad mecánica para reproducir en sonidos las letras contenidos en un texto escritos.



COMPRENDER : Tener claramente la idea de que el lector ha obtenido una información del texto y que , además , tiene frente a ella una posición critica .

EL PROCESO DE LA LECTURA


Este proceso debe asegurar que el lector comprende el texto y que puede ir construyendo ideas sobre el contenido extrayendo de él aquello que le interesa. Esto sólo puede hacerlo mediante una lectura individual, precisa, que le permita avanzar y retroceder, que le permita detenerse, pensar, recapitular, relacionar la información nueva con el conocimiento previo que posee. Además deberá tener la oportunidad de plantearse preguntas, decidir qué es lo importante y qué es secundario .Es un proceso interno; que es imperioso enseñar.
El proceso se divide en tres subprocesos a saber:



· Antes de la lectura
· Durante la
lectura
· Después de la lectura.



ANTES DE LA LECTURA
¿PARA QUÉ VOY A LEER?


· Determinar los objetivos de la lectura


1. Para aprender.
2. Para presentar un ponencia.
1. Para practicar la
lectura en voz alta.
2. Para
obtener información precisa.
3. Para
seguir instrucciones.
4. Para
revisar un escrito.
5. Por placer.
6. Para
demostrar que se ha comprendido.




¿QUÉ SÉ DE ESTE TEXTO?


· Activar el
conocimiento previo


¿DE QUÉ TRATA ESTE TEXTO?



¿QUÉ ME DICE SU ESTRUCTURA?


· Formular
hipótesis y hacer predicciones sobre el texto


DURANTE LA LECTURA


1.
Formular hipótesis y hacer predicciones sobre el texto
2.
Formular preguntas sobre lo leído
3.
Aclarar posibles dudas acerca del texto
4.
Resumir el texto
5.
Releer partes confusas
6.
Consultar el diccionario
7.
Pensar en voz alta para asegurar la comprensión
8. Crear imágenes mentales para visualizar descripciones vagas



DESPUÉS DE LA LECTURA


1. Hacer resúmenes
2.
Formular y responder preguntas
3. Recontar
4.
Utilizar organizadores gráficos
Considerar la
lectura como un proceso constructivo conlleva utilizar enfoques muy distintos a los que hemos venido utilizando para desarrollar la comprensión lectora. Implica que ya nos se enseñarán más técnicas aisladas de comprensión y que se dejará de comprobar la comprensión lectora, tal como se ha venido haciendo. Porque la lectura , como hemos mencionado anteriormente, no es: decodificar palabras de un texto; contestar preguntas después de una lectura literal; leer en voz alta; siempre leer solo y en silencio; una simple identificación de palabras.

http://www.monografias.com/trabajos13/mngrafia/mngrafia.shtml#QUIEN
http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=394


ensayo: EL HUNDIMIENTO DE LA CASA DE USHER

EL HUNDIMIENTO DE LA CASA DE USHER



La caída de la casa Usher es una de las obras preferidas por la por la crítica en términos generales, es una historia siniestra, terrorífica y llena de locura en la que el autor mezcla el terror y el suspenso aunado de un intenso clima de miedo .Esta crítica cuenta detalles relevantes sobre el argumento de este cuento el cual nos lleva a la historia y nos hace revivir cada una de sus situaciones misteriosas que se van presentando dentro de la casa.
La historia comienza cuando un joven caballero es invitado al viejo caserón de un amigo de la adolescencia con el fin encontrar un alivio a sus males, Roderick Usher, hombre enfermizo y excéntrico de rostro cadavérico y ojos grandes que vive completamente recluido en su grande mansión en compañía de su hermana, Lady Madeline, también delicada de salud.
Usher vive presa de una enfermedad física aguda , lo que hace a todos temer por su vida,. Por otro lado la que acaba muriendo es su hermana presa de un agotamiento gradual de su persona y frecuentes ataques de carácter cataléptico. Sus restos mortales son depositados en una cripta situada bajo los gruesos muros del edificio durante una quincena antes de su enterramiento final.
Con la muerte de Madeline se presentaron cambios visibles en los síntomas de la enfermedad de Usher la luminosidad de sus ojos había desaparecido por completo en seguida no tardan en producirse terribles acontecimientos e inexplicables sucesos que desembocarán en un trágico final.

Antes de que Poe presente al lector a Roderick Usher, el escrito le describe la casa donde vive. La mansión y el paisaje que la rodea son descritos de una manera que nos hace imaginar que se trata de un sitio depresivo y aterrador. Una casa que, aunque aún se mantenga en pie, cuando se la observa cuidadosamente presenta numerosas grietas, como si estuviera a punto de desmoronarse. Por otra parte, cuando por fin conocemos a Roderick Usher, este es descrito de una forma que nos hace ver que su enfermedad esta muy avanzada por las descripciones de su rostro y la singularidad de su complexión


Las dos descripciones, la de la casa y la del hombre, son muy parecidas. Aunque ambos siguen "vivos", los dos parecen estar a punto de desmoronarse también. El exterior de la casa de usher es como su cuerpo externando una irremediable tristeza y un sentimiento de pavor y el interior de la misma como su mente llena de soledad y amargura. Sus "vidas" y sus destinos están unidos, cuando uno caiga, ambos caerán. Poe se las arregla muy bien para mostrarnos una mente llevada a la locura y desesperación . Demencia que nos enseña a través de las descripciones de Roderick Usher y su casa y la conexión entre ambos
.



BIOGRAFIA:





Edgar Allan Poe
(Boston, EE UU, 1809-Baltimore, id., 1849) Poeta, cuentista y crítico estadounidense. Sus padres, actores de teatro itinerantes, murieron cuando él era todavía un niño. Edgar Allan Poe fue educado por John Allan, un acaudalado hombre de negocios de Richmond, y de 1815 a 1820 vivió con éste y su esposa en el Reino Unido, donde comenzó su educación.
Después de regresar a Estados Unidos, Edgar Allan Poe siguió estudiando en centros privados y asistió a la Universidad de Virginia, pero en 1827 su afición al juego y a la bebida le acarreó la expulsión. Abandonó poco después el puesto de empleado que le había asignado su padre adoptivo, y viajó a Boston, donde publicó anónimamente su primer libro, Tamerlán y otros poemas (Tamerlane and Other Poems, 1827).
Se alistó luego en el ejército, en el que permaneció dos años. En 1829 apareció su segundo libro de poemas, Al Aaraf, y obtuvo, por influencia de su padre adoptivo, un cargo en la Academia Militar de West Point, de la que a los pocos meses fue expulsado por negligencia en el cumplimiento del deber.
En 1832, y después de la publicación de su tercer libro, Poemas (Poems by Edgar Allan Poe, 1831), se desplazó a Baltimore, donde contrajo matrimonio con su jovencísima prima Virginia Clem, que contaba sólo catorce años de edad. Por esta época entró como redactor en el periódico Southern Baltimore Messenger, y más tarde en varias revistas en Filadelfia y Nueva York, ciudad en la que se había instalado con su esposa en 1837.
Su labor como crítico literario incisivo y a menudo escandaloso le granjeó cierta notoriedad, y sus originales apreciaciones acerca del cuento y de la naturaleza de la poesía no dejarían de ganar influencia con el tiempo. La larga enfermedad de su esposa convirtió su matrimonio en una experiencia amarga; cuando ella murió, en 1847, se agravó su tendencia al alcoholismo y al consumo de drogas, según testimonio de sus contemporáneos. Ambas fueron, con toda probabilidad, la causa de su muerte.







GLOSARIO:
turba : Combustible fósil formado de residuos vegetales acumulados en sitios pantanosos, y que al arder produce humo denso.
miasma :Emanación maloliente que se desprende de cuerpos enfermos, materias corruptas o aguas estancadas y que se consideraba causante de epidemias e infecciones.
lóbrego,:adj. Oscuro, tenebroso .Triste, melancólico
empero : conj. ad. Pero, sin embargo.
Vehemente: adj. Apasionado, impetuoso, violento, Persona que actúa impulsiva e irreflexivamente
refulgente : adj. Que resplandece
estirpe :Conjunto de ascendientes de una persona, linaje
Arcaico: Muy antiguo o anticuado:
Solariego : Relacionado con el solar de antigüedad y nobleza
pueril :Carente de importancia o fundamento.
mampostería :Obra hecha con piedras desiguales ajustadas y unidas con argamasa sin un orden establecido.
terraplén :Macizo de tierra con que se rellena un hueco, o que se levanta para hacer una defensa, un camino u otra obra semejante.
lacayo: Servil, bajo, rastrero.
esbozar :Bosquejar, hacer un esbozo, definir los contornos de una cosa.
Artesón :m. Recipiente de base redonda o cuadrada que sirve para fregar.
Arabesco: m. Art. Adorno pintado o labrado, compuesto de figuras vegetales y geométricas entrelazadas, utilizado en las construcciones árabes.
fútil : adj. De poca importancia, insignificante:trémulo : adj. Que tiembla.
gutural : adj. De la garganta o relativo a ella..
plúmbeo: adj. De plomo.
estupor : Disminución de la actividad de las funciones intelectuales, acompañada de cierto aire o aspecto de asombro o de indiferencia.
rapsodia : f. Fragmento de un poema homérico y,p. ext.,fragmento de cualquier poema.
laúd : m. Instrumento musical de cuerda con la caja de resonancia oval, cóncava y prominente, que se toca punteando o hiriendo las cuerdas.
Mazmorra: f. Prisión subterránea.






lunes, 24 de septiembre de 2007

MULTIMEDIA 1





TIPOS DE COMPRENSION DE LECTURA:
Se concibe como un proceso en el que interactúan una serie de factores y elementos; dichas relaciones no se consideran únicas ni invariables sino en múltiple dirección y cambian de acuerdo a la constitución de dichos factores.

Algunos autores los agrupan en factores externos y factores internos (Castañeda,1994).
Externos: se refieren a las características del texto, como son su contenido-estructura y jerarquía-, la coherencia gramatical, las formas de lenguaje utilizado (prosa, grafías, etcétera), la intencionalidad (texto narrativo, expositivo) etcétera; y las características del contexto, situación o ambiente en el que se desarrolla la actividad lectora, como son las estrategias del maestro, el ambiente escolar, los propósitos instruccionales de la lectura, etcétera.



Internos : refieren a las características de la persona que realiza la tarea de comprensión de un texto: capacidad lingüística (conocimientos fonológico, sintáctico y semántico), motivación, conocimientos previos (esquemas), habilidad lectora (automatización) (Castañeda, 1994).
Otros autores (De Sánchez, 1994) clasifican estos factores en tres grandes categorías: contexto, texto y lector como referentes que interactúan. El contexto o ambiente de la actividad influye sobre la persona para que el texto sea finalmente comprendido, es decir, el sentido último o comprensión global del texto se produce en virtud del contexto en el que se encuentra tanto la persona como el texto; a su vez, existe una interacción entre las características del texto y las características de la persona que da lugar a la comprensión.




lunes, 10 de septiembre de 2007

---B I E N V E N I D O S---

"En este mundo no se logra nada útil ni grande sin esfuerzo ni sacrificio"
Adolfo Kolping